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  不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思是每天半步半步的积累起(qǐ)来,一段(duàn)时间(jiān)后就是一千里路的(de)。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意思

  每天(tiān)半(bàn)步(bù)半步(bù)的积累起来(lái),一段(duàn)时间后就是一(yī)千里路。

  比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒心,要坚持下去,不要(yào)半途而废。

  出自《荀子·劝学》:“不积(jī)跬步,无以至(zhì)千里(lǐ);

  不积(jī)小流,无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

  ”

《劝学》节选

  积(jī)土成(chéng)山(shān),风雨兴焉;

  积水(shuǐ)成渊(yuān),蛟龙生焉;

  积善成(chéng)德,而神明自得,圣心备(bèi)焉。

  故(gù)不(bù)积跬步,无(wú)以至千里;

  不积(jī)小流,无以成江海。

  骐(qí)骥一跃(yuè),不能十步;

  驽马(mǎ)十驾(jià),功在不舍。

  锲而舍之,朽木(mù)不折;

  锲而不舍,金(jīn)石可镂。

  蚓无(wú)爪牙(yá)之(zhī)利(lì),筋骨之强,上食埃土,下饮(yǐn)黄(huáng)泉,用心一也。

  蟹六(liù)跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

翻(fān)译(yì)

  堆(duī)积土石成了高(gāo)山,风雨(yǔ)从这里兴起;

  汇积水流(liú)成为(wèi)深渊(yuān),蛟龙从这儿产生;

  积累善(shàn)行养成高尚的道(dào)德(dé),精神得(dé)到提升,圣人(rén)的心境(jìng)由此(cǐ)具备。

  所以不积累一(yī)步半步的(de)行(xíng)程,就没有办(bàn)法达到千里之远;

  不积(jī)累细(xì)小的流水,就没有办法汇成江河大(dà)海。

  骏(jùn)马一(yī)跨跃(yuè),也不足十步远;

  劣马(mǎ)连(lián)走十天,它的成功在于不停止。

  如果刻几下就(jiù)停下来(lái)了,那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

  如(rú)果不停地(dì)刻下去,那么金石也能(néng)雕刻成(chéng)功。

  蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙(yá)齿,强健的筋骨,却能向上(shàng)吃(chī)到泥(ní)土(tǔ),向下喝到(dào)地下的(de)泉水,这是由于它用心专一(yī)。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无处藏身,这是因为它(tā)用心浮躁。

5k是多少钱 5k是什么意思>不(bù)积跬步读(dú)音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝(jué)旅,是一个汉语成语(yǔ)。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指(zhǐ)一步半(bàn)步。

  常与后句“无以(yǐ)至千里”连用,意为做事情不一点(diǎn)一点积累,就(jiù)永远无法达(dá)成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬步,无以至千里;不积(jī)小(xiǎo)流,无以成(chéng)江海。

  意义

  全句液咐的意(yì)思是:没(méi)有一步半步的累计(jì),就没有办法(fǎ)到达千(qiān)里的地方;不积(jī)累小河流,就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江海。

  比喻积(jī)累的作用,可以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己。

  可用来论说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积(jī)累。

  扩展(zhǎn)资料

  荀子(约公元前(qián)313-前238),名况(kuàng),字卿,汉族,因避西汉宣帝(dì)刘询讳,因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通,故又称孙卿。

  周朝(cháo)战国末(mò)期赵(zhào)国人。

  著名思想家、文学家、政治家,儒家代表(biǎo)人物之一,时人尊称“荀(xún)卿”。

  曾并埋凳三(sān)次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒,后为(wèi)楚兰陵(今(jīn)山东(dōng)兰陵)令。

  荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有(yǒu)所发(fā)展,提倡性恶论,常被与孟子(zi)的性善论比较。

  对重整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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