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克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静而(ér)不争什么(me)意思(sī)

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊(zūn)从自己内心的(de)良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节(jié)制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个(gè)人独(dú)处时也要严格要求(qiú)自(zì)己，是(shì)对个人内心(xīn)深(shēn)处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一种修(xiū)养方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念，对自(zì)觉性要(yào)求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷备，“独(dú)”就是独处(chù)、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎(zěn)么(me)达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界：树(shù)立远大理想和抱(bào)负(fù)，不断地提高(gāo)自己的修(xiū)养。

　　包含(hán)态度(dù)与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度(dù)、推动“知究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷(zhī)行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成(chéng)完(wán)整(zhěng)的系(xì)统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明性出自(zì)哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明(míng)性(xìng)。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊落(luò)之事(shì)，克己，慎独究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷，守心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳百川，严(yán)于律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独的(de)解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态(tài)度，表里如(rú)一(yī)；彰显(xiǎn)的是一种人(rén)生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出许(xǔ)多(duō)秉持(chí)这(zhè)一野轿操守的君(jūn)子(zi)：如东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之(zhī)，勿以(yǐ)善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清(qīng)代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎(shèn)独(dú)自律、追求(qiú)道德(dé)完(wán)善的(de)体现。

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