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一(yī)山放过一山(shān)拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创作的(de)七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于(yú)作者善于从日常(cháng)生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通(tōng)俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现出来(lái)，能(néng)给人(rén)以(yǐ)某种联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难”，这是一(yī)个(gè)富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下(xià)岭前(qián)艰难攀登的整(zhěng)个上山(shān)过(guò)程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭(lǐng)看得容(róng)易和(hé)轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是(shì)针(zhēn)对这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒(xǐng)别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下(xià)岭的(de)坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里(lǐ)只点(diǎn)出(chū)而不(bù)说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四(sì)两句承接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句(jù)留(liú)下的悬念进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程(chéng)中要攀登多少道山(shān)岭，下(xià)山过(guò)程(chéng)中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把(bǎ)山变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了(le)一个迷人阵(zhènwhile的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗)，设置(zhì)了层(céng)层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动(dòng)形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说明(míng)一个具有普遍(biàn)意(yì)义的深刻道理：人们无(wú)论(lùn)做(zuò)什(shén)么事，都要(yào)对前进道路上的(de)困难(nán)作好充分的(de)估计，不(bù)要被一时(shí)的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放(fàng)做官(guān)。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙(lóng)图阁出为(wèi)江东转运副(fù)使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六(liù)首中“政是(shì)行人肠断(duàn)时，子规(guī)得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不(bù)绝(jué)地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年(nián)事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源时，见群(qún)山环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是(shì)写(xiě)下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新(xīn)县，历太(tài)常(cháng)博士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即(jí)位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过(guò)一山拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山放(fàng)出(chū)一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南(nán)宋(sòng)杰出(chū)诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下(xià)来(lái)就没(méi)有(yǒu)困难，骗得前来爬山(shān)的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的(de)包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻出(chū)现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在(zài)今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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