社会(huì)发(fā)展(zhǎn)至今(jīn)什么都是提倡(chàng)科学(xué)。即便(biàn)是(shì)一些用科(kē)学也解释不了的问题。最(zuì)终也会以造谣等说法来进行掩盖。这就是如今的社会。但(dàn)是从(cóng)中(zhōng)国古代的历史发(fā)展至今。所谓的鬼神论一直都没(méi)有停止过。只不过(guò)都是私底下(xià)的一种讨论。但真的(de)有人敢(gǎn)说(shuō)这些就是真的不存在的吗？还有中国人喜欢说的龙的传(chuán)人(rén)。龙(lóng)也被誉为很神秘神圣的一种圣(shèng)物(wù)。民间对于龙的传(chuán)说有(yǒu)很多。也有不少人对于世界上真的有龙存在而深(shēn)信(xìn)不疑(yí)。但是国家为什么不承认有龙呢，人类(lèi)永(yǒng)远无法突破(pò)自我矛(máo)盾。

无(wú)论是在史书上记载。又或(huò)者是在古人的文章和诗句中有不少对龙(lóng)的描(miáo)述。而且日(rì)本的博物馆(guǎn)还存有龙的标本。但是国家为什么(me)从来都不承认(rèn)有(yǒu)龙呢(ne)。这(zhè)其实是(shì)很(hěn)多人(rén)都好(hǎo利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗)奇(q利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗í)的问(wèn)题。很多网(wǎng)友也发(fā)表了自(zì)己的想法和看法。其实归结到底(dǐ)就两个字“矛盾(dùn)”。

国家为什么不承认有(yǒu)龙

国家希(xī)望(wàng)自己的(de)民众是聪明的(de)。但是过于聪明又会难以管理。所以你(nǐ)要(yào)聪明到恰(qià)到(dào)好处。其实从古至(zhì)今发生过太多怪气的事情，比(bǐ)如说罗(luó)布(bù)泊青海湖(hú)天池等等一(yī)些地方发生的怪异现象。在专业人士进行(xíng)研(yán)究之后并没有(yǒu)什么确(què)切的答案(àn)。大概是为了稳住民心，所以他们往往会(huì)用各种科学的解释来搪塞大众。而事实真的是像他(tā)们说的那样(yàng)吗？估计(jì)他们(men)自己对(duì)自己(jǐ)的(de)说法也是模棱两可(kě)吧！

其(qí)实说(shuō)白了科学的尽(jǐn)头就是鬼(guǐ)神。但是人们又(yòu)总是拿(ná)着科学(xué)的幌子来说从来没有鬼神之(zhī)说。即便是现实中有东(dōng)西可以印证。但依然(rán)是(shì)会被官方以各种方式来做了合理的(de)解释。中(zhōng)国人一直说(shuō)自(zì)己是龙的传(chuán)人(rén)。现实中也有出现过龙的记载。无论是年代有多(duō)久远(yuǎn)，或者说龙(lóng)是生活(huó)在公(gōng)元(yuán)前。又或(huò)者说龙一直是存(cún)在(zài)的。

但(dàn)始(shǐ)终国家(jiā)是不承认(rèn)有龙的。可能这(zhè)就跟佛教(jiào)一(yī)样，明明国家倡导不要(yào)迷信要相(xiāng)信科学。但是却不阻(zǔ)止(zhǐ)国家佛教的发展。反而用信仰自由来解释。这就是现(xiàn)实(shí)和内心的一种(zhǒng)矛盾竞争(zhēng)。如果从国(guó)家(jiā)层面承(chéng)认(rèn)一些东西，那还有(yǒu)人(rén)会(huì)努(nǔ)力的发(fā)展科学吗(ma)。那(nà)国家还要进(jìn)步和发展吗？

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