不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥(shá)意思是每天半步半(bàn)步的积(jī)累起来，一(yī)段时间后(hòu)就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意(yì)思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的(de)心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累(lèi)一(yī)步(bù)半步的行程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累细(xì)小的流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下(xià)来了，那么腐朽(xiǔ)的(de)木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻(kè)下去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃到(dào)泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这(zhè)是由于它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数n>p>

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用，意为做事(shì)情不一点一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一步(bù)半步的累(lèi)计，就没有办法到达千(qiān)里(lǐ)的(de)地方；不积(jī)累小(xiǎo)河流(liú)，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累(lèi)的作用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

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　　荀(xún)子（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表人(rén)物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次(cì)出齐国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵(líng)（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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